学佛修行之人必须首先明白两个问题：为什么要修行和怎样修行。明白了为什么要修行，就会产生无穷的动力；明白了怎样修行，才会沿着正确道路修行，成就正果。佛教徒在劝人学佛修行时，尤其应当首先说明这两个问题。

为什么要学佛修行呢？学佛修行对生活、工作、处世、健康等，对当世、来世都有着非常巨大的利益。

佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育，释迦所说一切经，就是说明宇宙人生的真相。修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法，加以修正。修行的纲领是觉正净，觉而不迷，正而不邪，净而不染。并依戒定慧三学，以求达到此目标。佛菩萨有四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”这正是学佛修行者的人生目标。自觉觉他，自利利他，不仅个人得到解脱大快乐，而且使天下人都得到解脱。伟大理想产生伟大的力量和信心，自古至今，涌现出无数弘扬佛法的高僧大德。他们修行中，当遇到困难挫折的时候，不惧怕，不忧愁，百折不挠，泰然处之；当取得成就的时候，不骄傲自满，虚怀若谷，继续前进；当为人类做出贡献的时候，不觉得失去什么，也不要求别人回报什么，坦坦荡荡，以奉献为乐；当遇到复杂问题时，佛的智慧使他们高瞻远瞩，洞察一切。以明快的决断，正确处理问题，从而与社会和谐相处，圆圆融融。任何时候，修行人的禅心都象明月一样清纯，象湖水一样宁静，跟虚空一样，不留任何着相的东西；任何时候，他们的身心都处在极佳的快乐状态，在这种状态中，疾病消失了，身心健康长寿了，正如房东美教授所说：“佛法乃人生最高级的享受。“

通过学佛使身心痛苦解除的事例，古今中外都有许多具体的记载：日本医学博士长谷川卯三郎所著《新医禅学》中提到，经过实践证明坐禅能治十二种病。1997年6月11日的《中国高新技术产业导报》载：“美国科学家进行的信念疗法临床实验已经收到了良好效果，结果发现经过信念疗法的患者寿命明显的长了。又说：“科学家预言，人类对利用大脑治病重要作用的高度重视和全面利用，将是二十一世纪医学的突破。”所以通过学佛修行使身心康复的事实，实际就是目前医学最先进的信念疗法，它除了患者对佛法的强烈信念外，还有佛菩萨的强力加持，二者结合使患者的身心痛苦神奇般的消除。西方著名的心理学家荣格曾说：“宗教便是治疗心理疾病的组织，特别是人类两种最伟大的宗教——佛教和基督教。”

此外，以往生阿弥陀佛极乐净土的真心切愿念佛，还会得到不可思议的感应和救助。让我们以实例为证吧：

一九九九年十一月二十四日，烟大轮渡公司“大舜”号发生特大海难，几百条生命转眼消失了，获救者仅22名。第一名获救者系辽宁省庄河市的陈兆君，他母亲信佛念佛，他是98年皈依佛门的。海难中他时时不忘念阿弥佗佛！念大慈大悲观世音菩萨！唯一得救的女同志叫董颖，齐齐哈尔人，三宝弟子。船触礁进水后，风急、浪高、天黑、水冰冷，又不会水，但她志诚念南无阿弥陀佛，终于得救。

这样的事例有很多，这不是巧合，是不容置疑的奇迹。

既然学佛修行对当世、来世有这样巨大的利益，就要好好修行。那么怎样修行呢？概括地说，就是要实践“人生佛教”、“人间佛教”的主张。

近代以来，高僧大德针对中国佛教的积弊所倡导的“人生佛教”、“人间佛教”的主张，是对佛陀原旨的复归。太虚大师提倡“人生佛教”，强调学佛要立足于现实人生及地球人类，从做人修起，先完成人格，再优美家庭，良善社会，利乐国家，安宁世界。大师以“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”一偈为座右铭，号召学佛人“以爱国心为前提，一致奋起建设光荣的国家”，变人间为庄严净土。赵朴初老先生倡导的“人间佛教”，主张在社会生活中“奉行五戒、十善以净化自己，广修四摄、六度以利益人群”，自觉地以实现人间净土为己任，为社会主义现代化建设这一庄严国土、利乐有情的崇高事业贡献光和热。“这一主张，是佛教本来精神在现代社会的发展。

我修行以来，一直努力实践着“人间佛教”、“人生佛教”的主张，为实现人间净土而艰苦奋斗着。2002年来淄川清风寺任监院，来时，已无僧人主持，条件非常艰苦。寺院无院墙，只有三间三圣殿，六间寮房，两间斋房兼念佛堂，一间法物流通处。房屋年久失修，透风漏雨，一到雨天，院内积水，屋内漏水，有几间根本无法住人。无水源，在院内低洼处建一水池囤积雨水，就喝池中浑浊异味的雨水。没有居士供养，吃不上饭，只好托人到集市上买饭，几个月吃不上豆腐，经常无油无菜。困难重重，难以言尽。但我觉得顺境难以修行人格，逆境才能磨炼意志，困难越大，越要不屈不挠，才能修行精进。我发愿广结善缘，振兴寺院。我们开荒刨地，挑粪挑水，种植庄家蔬菜。我向居士宣传佛法，表达我的誓愿，劝化众生修行。于是来寺拜佛学佛的人渐渐多起来。他们捐款捐物，修缮了房屋，购置了桌凳床具，盖起院墙，斋房及念佛堂；解决了吃水问题。今年在区佛协和各级政府的领导下，在居士们的具体帮助下，996平方米造价60万元的大楼即将竣工。43间用于办公、库房、寮房等，四楼大厅220平方米用于念佛堂，可容纳200人念佛。寺院发生了很大的变化，来寺院的信众、居士络绎不绝，遇到大型佛事，参加法会的人达二百多人，盛况空前。

此外，我们经常关心民众疾苦，及时赈灾，如2003年救济南方洪涝灾民，2005年救济印度洋海啸灾民，资助敬老院和两名败血症患者等。

我的誓愿在逐步实现，我的人格在逐步完善，但任重道远，我要以清风寺为基础，以佛的觉智教化世人向善向上，促进社会精神文明建设，为实现人与自然，人与社会，人与自身的高度和谐，建设宇宙化、自觉化、合理化的新型文明而奋斗。

总之，当一个人以高度的责任心，深切的大悲心，离我法二执的清净心去修行时，便可在做人、尽责中自觉觉他，增长福智，完善人格，完善至极即成佛。太虚大师所谓“人成即佛成”之“人间佛教”的深意，即在于此。这无疑是学佛修行之正道，甚至可成为快速成佛的圆顿之道。让我们沿着这一正确方向修行吧。