古德云：最胜儿，出家好。俗有恒言曰：一子出家，九族升天①。此则赞叹出家，而未明言出家之所以为利益也。岂曰不耕不织，而有自然衣食之为利益乎？岂曰不买宅、不赁房，而有自然安居之为利益乎？岂曰王臣护法，信施恭敬，上不役于官，下不扰于民，而有自然清闲逸乐之为利益乎？古有偈曰：施主一粒米，大似须弥山，若还不了道，披毛戴角还。又云：他日阎老子与你打算饭钱，看你将何抵对？此则出家乃大患所伏，而况利益乎哉！所谓出家之利益者，以其破烦恼，断无明，得无生忍，出生死苦，是则天上人间之最胜，而父母宗族被其泽也。不然，则虽富积千箱，贵师七帝，何利益之有？吾实大忧大惧，而并以告诸同业者。

【注释】

①九族：指本身以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孙、曾孙、玄孙。

【译文】

古德说：“世间最难能可贵的，是发心出家的人。”又俗语：“一子出家，九族生天。”这些话都是赞叹出家的，但没有说明出家的利益究竟指什么。难道是说不种田，不织布，而可以享受现成的衣食，这便是出家的利益吗？难道是说不买屋，不租房，而可以安居现成的住宅，这便是出家的利益吗？难道是说出家人既有王臣护法，又有施主恭敬供养，上不受官府役使，下不受百姓干扰，而享受着自然的清闲逸乐，这便是出家的利益吗？古人留有一偈告诫出家人说：“施主一粒米，大似须弥山，若还不了道，披毛戴角还。”又说：“有朝一日阎罗老子要和你结算饭钱，看你拿什么抵偿。”这样说来，出家实也潜伏着极大祸患，哪里还谈得上利益呢？其实，所谓出家的利益，是指能破除烦恼，断尽无明，证无生法忍，出生死苦轮，这才是天上人间最为殊胜的事，而且也能使父母宗族得到福泽。不然的话，即使富积千箱财宝，贵为七帝国师，又能有什么利益呢？我自己对出家一事实在感到担扰可怕，因此提出奉告同参道友们。